التدوين في العصر الجاهلي

التدوين في العصر الجاهلي، احتل الشعر مكانة مهمة في مجتمع الجاهلية، حيث شغل الشاعر دور المؤرخ والكاهن والدعاية.

فيبدو أن الكلمات في مدح القبيلة والهجاء، الذي يشوه سمعة القبائل الأخرى كانت من أكثر أشكال الشعر المبكر شيوعًا،  تابعوا موقع مقال للتعرف على التدوين في العصر الجاهلي.

الشعر العربي

الشعر العربي هو أقدم أشكال الأدب العربي، وتعود المعرفة الحالية بالشعر المكتوب باللغة العربية إلى القرن السادس، لكن يُعتقد أن الشعر الشفهي يسبق ذلك.

ينقسم الشعر العربي إلى نوعين رئيسيين، مقفى أو مُقاس، ونثر، والأول يسبق الأخير بدرجة كبيرة.

ويقع الشعر المقفى في حدود خمسة عشر مترًا مختلفا جمعها، وشرحها الفراهيدي في علم العروض.

إجراء قياس القصيدة صارم للغاية، وفي بعض الأحيان، يمكن أن تؤدي إضافة أو إزالة حرف ساكن أو حرف متحرك.

حيث ليصل إلى تحويل البيت من متر إلى آخر، كذلك، في الشعر المقفى، يجب أن تكون نهاية البيت بنفس القافية على مدى القصيدة.

شاهد أيضًا: النثر في العصر الجاهلي وانواعه

الفراهيدي

الخليل بن أحمد الفراهيدي (711م – 786م)، هو أول عالم عربي يُخضع عرض الشعر العربي لدراسة صوتية مفصلة، فهو مؤسس علم العروض.

كما قام الفراهيدي بإدراج البيانات الأولية وتصنيفها، مما نتج عنه إنتاج صياغة مفصلة بدقة.

وعلى على الرغم من ذلك، إنها كانت معقدة بشكل كبير، لذلك، لم يتمكن إلا عدد قليل جدًا من إتقانها واستخدامها.

يصنف الباحثون والنقاد الشعر العربي إلى قسمين: الأول وهو الشعر الكلاسيكي، أما الثاني فهو الشعر الحديث.

وبالنسبة إلى القسم الأول (الشعر الكلاسيكي)، فقد تمت كتابته قبل النهضة العربية، وعليه.

فإن الشعر الذي كتب بالأسلوب الكلاسيكي يسمى “شعرًا كلاسيكي” أو “شعرًا تقليديًا”، لأنه يتبع الأسلوب والبنية التقليدية.

كما يُعرف أيضًا باسم “الشعر العمودي” في إشارة إلى هيكله المتوازي الرأسي لجزئية.

الشعر الجاهلي والشعراء

ومن أبرز شعراء فترة ما قبل الإسلام أبو ليلى المهلهل والشنفرة، كما كان هناك شعراء المعلقات.

كما أن “المعلقون”، وهي مجموعة من القصائد، قيل أنها عُرضت في مكة المكرمة.

وهؤلاء الشعراء هم امرؤ القيس، طرفة بن العبد، عبيد بن الأبرص، حارث بن حلزة، عمرو بن كلثوم.

وغيرهم الكثير، كما برزت الخنساء في شعرها الرثاء، وكان المدح بارزًا في مدونتها، وكذلك هجائها أو الذم.

وكان الكثير من أعمالهم عبارة عن هجوم على صلابة الحياة القبلية، ومدح العزلة.

كان الهدف من بعض هذه الهجمات على قيم العشيرة، والقبيلة أن يكون مثيرًا للسخرية.

بحيث يضايق المستمعين فقط من أجل المصادقة في النهاية، على كل ما يعتز به أعضاء الجمهور بشأن قيمهم المجتمعية وطريقة حياتهم.

وفي حين أن هؤلاء الشعراء مرتبطون بشكل وثيق بقبائلهم، فإن آخرين، مثل الأعشى.

الشعر الأدبي والرواة

إلى جانب الشاعر، كان هناك الراوي أو المقرئ، وهم تلامذة الشاعر، وكانت وظيفة الراوي هي تعلم القصائد عن ظهر قلب وتلاوتها مع التفسيرات.

وربما في كثير من الأحيان مع الزينة، ويسمح التقليد هذا بنقل الأعمال الشعرية.

كما تم بناء هذه الممارسة فيما بعد عن طريق الحفاز، من أجل حفظ القرآن الكريم.

وفي بعض الفترات، كانت هناك حلقات متصلة من الشعراء الذي لمعوا، وكان كل واحد منهم.

كما يعمل على تدريب الراوي كشاعر من أجل أن يروج له شعره، ثم يتولى زمام الأمور منهم ويواصل التقليد الشعري.

على سبيل المثال، درّب طفيل عواس بن حجر، ودرّب العواس زهير، وزهير درّب ابنه كعب، وغيرهم.

مميزات الشعر الجاهلي عن الأزمنة اللاحقة

هناك عدة خصائص تميز الشعر الجاهلي عن شعر الأزمنة اللاحقة، إحدى هذه الخصائص هي أنه في الشعر الجاهلي.

مما نتج عنه الحصول على قصائده متميزة تشتمل على مفردات قوية، وأفكار قصيرة ولكن بآيات غير مترابطة.

ويشار إلى هذا المفهوم في الشعر العربي بـ “الوقوف على الأطلال”، لأن الشاعر غالباً ما كان يبدأ قصيدته بالقول إنه يقف على أنقاض حبيبه.

تابع هد أيضًا: فن الخطابة في العصر الجاهلي

الشعر الحديث

حيث بدأ شعراء مثل فرانسيس مرّاش وأحمد شوقي، وحافظ إبراهيم في استكشاف إمكانية تطوير الأشكال الشعرية الكلاسيكية.

كان بعض هؤلاء الشعراء النيوكلاسيكيين على دراية بالأدب الغربي، ولكنهم استمروا في الكتابة بأشكال كلاسيكية.

بينما سعى آخرون، شجبوا التقليد الأعمى للشعر الكلاسيكي وموضوعاته المتكررة، إلى الإلهام من الرومانسية الفرنسية أو الإنجليزية.

كان الموضوع المشترك في كثير من الشعر الجديد هو استخدام قصيدة الغزل، أو قصيدة الحب في مدح وطن الشاعر.

وقد تجلى ذلك إما على أنه قومية للدول القومية الناشئة حديثًا في المنطقة أو بمعنى أوسع كقومية عربية، تؤكد على وحدة كل الشعوب العربية.

كما عادت قصائد المديح والهجاء، كما أنتج شوقي العديد من الأعمال، التي تمدح الزعيم التركي الإصلاحي كمال أتاتورك.

ولكن عندما ألغى أتاتورك الخلافة، لم يكن شوقي بطيئًا في مهاجمته في الآية، غالبًا ما كانت الآراء السياسية في الشعر غير مرحب بها.

ففي القرن العشرين أكثر مما كانت عليه في القرن السابع، وواجه العديد من الشعراء الرقابة أو النفي في حالة عبد الوهاب البياتي.

تدوين الشعر العربي

من المحتمل أن يكون تدوين الشعر العربي القديم، كانت بدايته في أول عقود الدولة الأموية بعد حكمها.

وقد اتفق تدوين الشعر العربي الجاهلي مع التدقيق في هذا الجمع نشأة، تعمل على توسيع دائرة العلوم النحوية واللغوية في بلاد العراق.

وهي قراءة القرآن الكريم بصورة سليمة، ولم تظهر عند القراء، نزعة تعقيد القضايا العائدة للغة القرآن الكريم.

إلا زمن الجيل المعاصر للخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، أي من 65 هجريًا إلى سنه 86 هجريًا.

وكانت هذه النشأة لها علاقة بالمشروع، الذي كان هدفه إصلاح الكتابة بالبلاد، والذي قام به الحجاج ابن يوسف نائب الملك في العراق.

ولم يكن من العجيب أن تتركز النشأة هذه في بلاد العراق دون غيره، فقد ظلت الكوفة والبصرة حوالي أواخر القرن الأول الهجري.

كما مسرحًا للمنازعات الدينية المواتية، من بعض الوجوه لدراسة القرآن الكريم.

حيث يشيد كل دارس حسب اتجاهاته بالبراهين التي يعتمد عليها، وفي الوقت ذاته ترتفع دراسة النحو تحت تأثير النزعة الأدبية.

اخترنا لك: العصر الجاهلي وخصائصه

كانت هذه نبذة عن التدوين في العصر الجاهلي، نرجو أن يكون المقال قد أفادكم، ونال استحسانكم، ومن أجل المزيد من هذه المواضيع أو من المواضيع المختلفة، زوروا موقع مقال!