شرح نص ضراب الكماة بشكل مبسط مع التحليل

شرح نص ضراب الكماة بشكل مبسط مع التحليل، قصيدة ضراب الكمأة تعتبر من أروع قصائد المدح في العصر الجاهلي والذي أبدع في كتابتها هو الشاعر المخضرم زهير بن أبي سلمى.

وكتبت هذه القصيدة بالأخص مدح هرم بن سنان ومحاولة الشاعر في إبراز مظاهر القوة والشجاعة والكرم والجود في الممدوح.

وكانت على وتيرة الطويل تم تدريس هذه القصيدة في المنهج الدراسي للصف الثاني الثانوي حيث إنها تتميز بسهولة وبساطة كلماتها بالإضافة إلى عمق معانيها اللغوية.

وتشمل هذه القصيدة أيضًا بعض التعبيرات اللغوية التي قد تفيد القارئ في القدرة للتعبير عن مشاعره الداخلية ويقوم الشاعر في هذه القصيدة بمدح إحدى الأشخاص باستخدام تعبيرات بسيطة ومقربة للقارئ.

بالإضافة إلى أنه استخدم عدة بحور في قصائده مثل: بحر الطويل وبحر البسيط وبحر الوافر والمتقارب ولكن في نص ضراب الكماة استخدم بحر الطويل.

مقدمة وجيزة عن حياة الشاعر

• كاتب هذه القصيدة الرائعة كان حكيم الشعراء في عصره وكان يدعى زهير بن أبي سلمى بن ربيعة بن رباح المزيني والذي كان يعد من أشهر الشعراء في عصره.
• ولد زهير بن أبي سلمى بالمدينة المنورة بالأمس في بلاد تدعى بلاد غطفان والتي أيضًا تزوج منها كما أنه تأثر بأبيه وخاله وزوج أمه كشاعر.
• وتزوج مرتين زوجته الأولى كانت تدعى أم أوفى التي طلقها بسبب وفاة أبناءه منها بالرغم من إنه كتب عنها قصيدة شعرية والثانية كانت تدعى كبشة بنت عمار.
  • والتي أنجب منها طفلين هما كعب بن بن زهير وبجير بن زهير كما أنه لديه أختان الخنساء وسلمى.
  • واللتان كانا يمارسان كتابة الشعر كانت تتمتع قصائد زهير بن أبي سلمى بالرقي والسلامة، وبساطة المعنى.
• بالإضافة إلى إنها تحتوي على العديد من الألفاظ السهلة الممتنعة والتعبيرات الجمالية مثل الكتابة والاستعارة المكنية وصيغ المبالغة.
  • وكان يفضل الشاعر استخدام بحر الطويل ويليه بحر البسيط في معظم قصائده المدحية.
  • على عكس بحر الوافر وبحر المتقارب الذي لم ينل إلا القليل من استخدامات الشاعر للبحور الشعرية.
• كان يتأثر الشاعر دائمًا في قصائده بالأحداث والمشاكل التي تحيط بالبيئة والمجتمع وأُشتهر لوقوفه على الأطلال كمعظم شعراء جيله.
  • وكان يقوم بوصف الرحلة والراحلة وكان يتسم هذا الشاعر بالشهامة والمروءة والخلق الحميدة.
• وبعض السمات النبيلة التي كانت تنعكس على أعماله الشعرية وكان يقوم بإسداء بعض النصائح من خلال أعماله إلى الممدوح

شاهد أيضًا: ما هي القصيدة المحمدية ؟

نص ضراب الكماة

المقطع الأول

• ضرابُ الكماةِ فيه مثلُ لِطامِها.
• فلم تك إلا هامة طاح بدرُها.
• وكفّ هوت جوزاؤُها في قيامِها، نضَتْ منه وُسطَى عِقدها وتعزَّزت. بثالِثها في سِلكها ونظامِها فتى لا يربِّي المالَ إلا لفقده.
• وهنا يمدح الشاعر الصفات الحميدة لهرم بن سنان وكم كان فارس عظيم وقوي لا يهاب الموت، وشجاعته التي لا مثيل لها في ميدان الحرب.
  • حيث لم يستطع أحدًا أن يوقفه أو يردعه ويهابه أعدائه في أي مكان يتواجد به.

المقطع الثاني

• ضَرّابُ هاماتِ الكُماةِ وَمَن. راضَ الزَمانَ بِخُلقِهِ المَرضي. ضِرغامُ بَأسٍ غَيرُ مُحتَجِبٍ. خَوفاً وَنَجمٌ غَيرُ مُنقَضِّ، ضاهى السَحائِبَ مِنهُ جودُ يَدٍ. مُعتادَةٍ بِالبَسطِ وَالقَبضِ. ضَمِنَت سَماحَةُ راحَتَيهِ لَنا.
• قام زهير بن أبي سلمى في هذا المقطع الشعري بمدح أخلاقه الحميدة وكيف كان رجلًا سخي وكريم وذو مروءة وأخلاق نبيلة.
  • وبالرغم من قوته وشجاعته وبراعته في الساحة الحربية إلا إنه كانت يده ممدودة بكل سخاء وجود وكرم للمحتاجين.

المقطع الثالث

• أَلَيسَ بِضَرّابِ الكُماةِ بِسَيفِهِ. وَفَكّاكِ أَغلالِ الأَسيرِ المُقَيَّدِ. كليثٍ أبي شبلين يحمي عرينه، إِذا هو لاقى نجدة لم يعرد. ومدره حربٍ حميها يتقى به. شَديدُ الرِجامِ بِاللِسانِ وَبِاليَدِ.
• وهنا في هذا المقطع قام بتشبيهه بالليث أي الأسد وهذا يدل على مدى قوته وشجاعته.
  • وكم كان لا يتأخر أبدًا في أن يدافع عن مظلوم أو يفك أسر أسير.
  • كما وصفه بالحكمة والذكاء اللغوي التي لا تنقص شيء عن براعته الحربية وقوته البدنية

المقطع الرابع

• هكذا قد أجبنا هواك لمّا دعانا. وعَصينا العذولَ حين نَهانا. ووَردنا مِن بحر حبك وَرداً. صافياً دونه الكماةُ تَفانَى. وبذلْنا النّفوسَ ثَمَّ ولم. نَنْكلْ ضراباً من دُونِه وطِعانا. واستَطَبْنا طَعمَ المنون.
• وهنا يمدح الشاعر مدى حبه واحترامه الممدوح وثقة قبيلته به وكم هو حكيم في قراراته لدرجة أن يطيعوه احترامًا له وثقًة فيه

شاهد أيضًا: من هو صاحب القصيدة المحمدية

المقطع الخامس

• وغيرَ ضِرابٍ يقطُّ الرؤوسَ. إذا خَمَد الجمرُ لم يخمُدِ. وطعنٍ يمزق أهب النحور. كمَعْمَعَةِ النّارِ بالفَرْقَدِ. وكم قد شهدناه يومَ الوغى. وبيضُ النّصولِ بلا أغْمُدِ. يَشُلُّ الكُماةَ بصدرِ القناةِ.
• في هذا المقطع يصف مهاراته الحربية وقدرته على إخافة أعدائه وبث الرعب فيهم.

تحليل قصيدة ضراب الكماة

• كان واضحًا جدًا كيف لعبت الأساليب المصرفية المستخدمة في القصيدة دورًا هامًا في كيفية وصف الممدوح.
• كما استخدم الشاعر صفات رنانة قوية تعبر عن أخلاقيات المجتمع في هذا الوقت وكان شائع مدحها في عصر الجاهلية مثل الجود والكرم والشجاعة والنبل والشرف والعفة سنان وقبيلة بني سنان.
• وكم كان رجلًا شجاعًا أبيًا يصد أعداؤه بكل رسالة وفي نفس الوقت كان يتسم بالنبل وحسن الأخلاق وكرم الغير وسخائه وبلاغة اللسان والحكمة

مواطن الجمال في قصيدة ضراب الكماة

• تم استخدام الأسلوب الإشكالية في هذه القصيدة مثل أسلوب التخيير.
• تم استخدام أكثر الأساليب الجمالية شيوعًا وهو أسلوب التشبيه عندما شبه الممدوح بالليث أى الأسد وهذا دليل على قوة الممدوح وشجاعته وسيادته على بني قبيلته.
• قام الشاعر باستخدام صيغة المبالغة مثل كلمة كمال وهذا يدل على أن الممدوح شخص ذو أهمية وتأثير في قبيله.
• بالإضافة إلى صيغ مبالغة أخرى مثل فياض وهذا يعبر عن مدى كرم وسخاء الممدوح.
• كما استعان الشاعر بكلمات مثل “تقي” و”نقي” وهذا دليل على صفاء ونقاء قلب الممدوح واتسامه بالأخلاق الحميدة المشرفة وعفته.

من خصائص أعمال زهير بن أبي سلمى

• يتمتع شعر زهير بن أبي سلمى المزيني بالمصداقية النابعة من تجارب حياتية فعلية
• يقوم زهير بن أبي سلمى بانتقاء الألفاظ والتعبيرات التي تتسم بالرصانة والسلاسة في آن واحد وقوة المعنى، وعمق التعبير.
• هكذا اهتمامه بتقديم قصيدته على أحسن وجه لذا كان يقوم بتنقية القصيدة ومراجعتها لتجنب أي أخطاء لغوية.
  • وهذا ما كان يتسم به شعراء جيله معتمدين في أشعارهم على كل ما يرى ويسمع ويحس من البيئة المحيطة لهم لصياغة قصيدة تتمتع بالرصانة والبلاغة.
• يتسم أيضًا شعر زهير بن أبي سلمى بالعفوية والتلقائية والبساطة المعقدة.

شاهد أيضًا: قصيدة نهج البردة للبوصيري مكتوبة

نبذة عن أخلاق زهير بن أبي سلمى

هكذا كان زهير بن أبي سلمى من أكثر الشعراء مصداقية وطبقًا لما قيل عنه بأنه كان يتسم بسمات الإسلام رغم إنه توفى قبل ظهور الإسلام.

فقد كان رجلًا محب للآخرين ولا يحب معاداة أحد بل كان مسالمًا لا يحب تملق الآخرين.

لذا كان أي شخص يمدح في قصائد زهير بن أبي سلمى فقد كان كما مدح ليس بنفاق له أو رياء.

كان بعيد كل البعد عن كل منكرات عصره وما يصاحبه من فواحش.

كما إنه كان يؤمن بإله واحد ويوم حساب وظهر هذا في عمل له:

فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجـال بنوْه من قريشٍ وجرهـم يمينـاً لنعم السـيِدان وجدتمـا على كل حالٍ من سحيل ومبـرم.