نماذج من رحلات العلماء في طلب الحديث

كتاب الرحلة في طلب الحديث هو كتاب للخطيب البغدادي أحمد بن علي بن ثابت البغدادي أبو بكر الملقب بالخطيب، الكتاب من تحقيق نور الدين عتّر، وطبع الكتاب في طبعته الأولى عام 1975 م وأصدرته دار الكتب العلمية في بيروت.

والكتاب موجود في مجلد واحد مع عدد من الصفحات، وتحدث الخطيب البغدادي في هذا الكتاب عن رحلات العلماء من أجل البحث عن الحديث النبوي الشريف وكتابته والتحقق منه، وفي هذا المقال سنذكر نماذج من رحلات العلماء في طلب الحديث.

نماذج من رحلات العلماء من الصحابة  لطلب الحديث

• سمع الصحابي الجليل جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – أن رجلاً من الصحابة سمع من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حديث لم يسمع عنه جابر منه، فشد رحاله، وسافر لمدة شهر كامل حتى وصل إلى الرجل في بلاد الشام هو عبد الله بن أنيس الأنصاري، فلما التقيا تعانقا ثم قال له جابر جاء ليطلب حديثًا في المظالم لم يسمعه، فأخبره الحديث.
• علم جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – بحديث عن رجل من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن القصاص، لم يبلغه عن غيره، فشد رحاله، وسافر لمدة شهر كامل حتى وصل إليه في مصر فقال له: علمت أنك تتحدث عن حديث في القصاص فأحببت أن تذاكرنيه، فقال: نعم سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول كذا وكذا.
• من كما أن سافر الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري – رضي الله عنه – إلى مصر يسأل عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – لأنه سمع حديثاً عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لم يبق أحد حي ممن سمعه من الصحابة إلا هو وعقبة، فلما بلغ عقبة أخبره بالخبر وروى له الحديث، فقال أبو أيوبٍ: صدقتَ، وركب راحلته وانصرف.

اقرأ أيضا: أبرز علماء الفيزياء

نماذج من رحلات العلماء من التابعين لطلب الحديث

• روى أبو عثمان – من التابعين الثقات – أنه أدى فريضة الحج لملاقاة أبي هريرة – رضي الله عنه -، ويؤكد الحديث الذي سمعه فجاء أبو هريرة في موسم الحج فقال له: يا أبا هريرة وصلني حديث عنك فأديت حج هذه السنة ولم أرغب في الحج إلا لألقاك، قال: فما هو؟ فقرأه عليه، فقال أبو هريرة: ليس هكذا قلتُ، ولا يحفظ الذي حدثكَ، وحدثه بالحديث الصحيح.
• عبد الله بن الديلمي كان في القدس سافر إلى المدينة المنورة لملاقاة الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما- وعند وصوله إلى المدينة المنورة سأل عنه ولما سافر إلى مكة انضم إليه إلى مكة، فسأل عنه وعندما ذهب إلى مزرعة له في الوهط – إحدى قرى مكة – فلحقه حتى أدركه هناك، فسأله عن حديث، فأجابه.
• عن سعيد بن المسيب أحد كبار التابعين – رحمه الله – قال: (لو كنت أسير الليل والنهار أبحث عن حديث واحد) وعن بسر بن عبيد الله الحضرمي – رحمه الله – قال: إني كنت لأركب إلى مصر من الأمصار في الحديث الواحد لأسمعه، وحدث الشعبي- من التابعين الكرام- بحديث، ثم قال: “أعطيناك بغير شيء وإن كان الراكب ليركب إلى المدينة فيما دونها”.

كما أدعوك للتعرف على: أهم العلماء العرب

ذِكرُ غاية اجتهاد العلماء في رحلاتهم لطلب الحديث

• ذكر يعقوب بن سفيان أنه كان في رحلة بحثا عن الحديث وكان يكتب ليلا ويقرأ نهارا وفي إحدى الليالي المطيرة أصابته الأمطار في عينه فلم يعد يرى، فأخذ يبكي على ما فاته من العلم حتى نام، ورأى النبي – صلى الله عليه وسلم – في نومه فسأله عن بكائه فأخبره، فمسح النبي صلى الله عليه وسلم على عينيه، فاستيقظ مبصراً وأكمل نسخته.
• أما محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني المشهور بابن المقري صاحب المعجم الكبير والأربعين حديثاً، المتوفى سنة 381 هـ فكان يقول: “طفت الشرق والغرب 4 مرات “، وذكر – رحمه الله – أنه سار 70 رحلة على نسخة واحدة، فقال: لو عرضت على خباز مع رغيف لم يقبلها، ومما رُوِي عنه قال: دخلت بيت المقدس 10 مرات.
• كان محمد بن مندة يتجول في المحافظات وبقي مسافرًا بحثًا عن الحديث حوالي 40 عامًا، وكتب بيده 5000 مَنٍّ، ويأتي المن 10 أجزاء كبيرة وأخذ عن 1700 مائة شيخً، وقال عنه جعفر المستغفري: ما رأيت أحداً أحفظُ من أبي عبد الله بن مندة، ولم يسمع أحد من هذه الأمة بما سمعه ابن مندة، وكان ختام الرحالين.
• لعل القصص المذكورة تحفزنا على بذل أقصى الجهد في طلب العلم والحرص عليه، كما تستجيب لمؤامرة من يتحدى السنة ويشك في صحتها، فصلى الله وسلم على من بلَّغنا هذا السنة عن ربه -تعالى-، ورحم الله من أفنى عمره في تبليغها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى وصلت إلينا

كما يمكنكم الاطلاع على: أبرز علماء الفلك

فضل الرحلة في طلب الحديث

فضل الرحلة في طلب الحديث يعود إلى عدة جوانب مهمة تبرز أهميتها وقيمتها في نقل العلم وتوثيق السنة النبوية. من أبرز هذه الجوانب:

• نقل العلم والسنة: كانت الرحلة وسيلة حيوية لنقل العلم والسنة من مكان إلى آخر، حيث كان الصحابة يقومون بالرحلات للحصول على الحديث من أصحاب العلم والعلماء في مختلف البلاد، ثم يقومون بنقل هذا العلم وتعليمه للمسلمين في بلادهم.
• توثيق السنة: كانت الرحلة تسهم في توثيق السنة النبوية، حيث يقوم الصحابة بنقل الأحاديث والسنن التي يروونها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحفظونها بدقة وأمانة.
• تفقيه المسلمين: كانت الرحلة وسيلة لتفقيه المسلمين وتعليمهم الحديث الشريف، حيث كان الصحابة ينقلون العلم والحكمة التي اكتسبوها من النبي صلى الله عليه وسلم إلى الجماعات في مختلف المناطق.
• المحافظة على السنة: من خلال الرحلة، كان الصحابة يتأكدون من المحافظة على السنة النبوية وعدم تحريفها أو تغييرها، حيث كانوا يعملون على نقل الحديث بدقة وصدق.
• دفع البلاء: كانت الرحلة في طلب الحديث تُعتبر وسيلة لدفع البلاء ونيل البركة، فكان الصحابة يحرصون على السعي في سبيل الله ونشر علمه وحكمته، مما يجلب لهم الرضا والثواب من الله.

ثمرات الرحلة في طلب الحديث

تم تحقيق العديد من الثمرات القيمة من خلال الرحلة في طلب الحديث، ومن بين هذه الثمرات:

• تحصيل الحديث: الرحلة كانت وسيلة للصحابة والتابعين لتحصيل الحديث واكتساب المعرفة به، حيث كانوا يسافرون إلى مختلف الأماكن للاستماع إلى الحديث من أهل العلم ونقله إلى الآخرين.
• نشر الحديث وإشاعة روايته: بفضل الرحلة، تم نشر الحديث وإشاعة روايته في أماكن مختلفة، مما سهّل على المسلمين الوصول إلى معلومات الحديث واستفادتهم منه في حياتهم اليومية.
• طلب علو الإسناد: كانت الرحلة تسهم في طلب علو الإسناد وتحقق الضبط في سلسلة الرواة، حيث كان الصحابة يسعون للاطلاع على أسانيد الحديث وضبطها بدقة.
• تعدد طرق الحديث: بفضل الرحلة، تم تعدد طرق الحديث وزيادة الروايات، مما سهّل على العلماء استقراء الأحاديث وتحقيقها واستنباط الفوائد منها.
• انتشار المصنفات الحديثية في الأمصار: كانت الرحلة تُسهم في انتشار المصنفات الحديثية في الأمصار، حيث كان العلماء ينقلون ما يكتبونه من مصنفات وكتب الحديث في الرحلات ويقومون بتوزيعها على الناس.
• البحث عن أحوال رواة الحديث: كانت الرحلة تمثل فرصة للعلماء للبحث عن أحوال رواة الحديث ودراسة سلوكهم وتقييم مدى ثقتهم، مما سهّل عملية التحقق من صحة الأحاديث والاعتماد عليها في الشريعة الإسلامية.

أسئلة شائعة حول رحلات طلب الحديث