شرح حديث: ثلاثة حق على الله عونهم

حديث: ثلاثة حق على الله عونهم، حيث يتناول هذا الحديث ثلاث من الموضوعات الهامة في المجتمع، ويمس كل أسرة أيضاً، لذا سنوضح كل ما يتعلق بهذا الحديث في هذا المقال عبر موقع maqall.net.

حديث ثلاثة حق على الله عونهم

• عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
  • (ثلاثة حق على الله عونهم، المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ومن هنا يمكنكم التعرف على: شرح حديث: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

صحة حديث ثلاثة حق على الله عونهم

• قد روى هذا الحديث أبي هريرة رضي الله عنه، وهو صحابي جليل من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• وأخرجه الترمذي في سننه، وابن ماجه، وغيرهم، وهو حديث حسنه الألباني رحمه الله.

ثلاثة حق على الله عونهم

• شرح حديث: ثلاثة حق على الله عونهم، في هذا الحديث الشريف قد أوجب الله علي نفسه مساعدة ثلاثة أصناف من الناس، وهم.
• الذي يجاهد في سبيل الله، والعبد الذي يريد التحرر من سيده، والشاب الذي يريد صون نفسه وعفتها بالزواج.
• أيضا والحق الذي ألزم الله سبحانه وتعالى به نفسه، هو وعد بتيسير الأمور، ولأن تلك الأمور الثلاثة لا تتم إلا بعون الله ومدده للعبد.
• وسنشرح كيف يساعد الله هؤلاء الثلاثة بالتفصيل.

المجاهد في سبيل اللّه

• وقد وعد سبحانه وتعالى بمساعدة وعون كل من نوى الجهاد في سبيل الله وذلك لفضله، وأجره العظيم عند الله تعالى.
• ويعرف الجهاد بأنه المشقة والطاقة المبذولة في الدفاع عن النفس والوطن.
• وهو فرض لكنه فرض كفاية، إذا قام به البعض كف وسقط الإثم عن الآخرين.
• كذلك وللجهاد في الشرع إطلاقان، إطلاق عام، وإطلاق خاص، أما الخاص فيقصد به ملاقاة الكفار والأعداء والدفاع عن النفس والوطن.
• وإطلاق عام، ويقصد به مجاهدة النفس عن فعل ما حرمه الله سبحانه وتعالى، وترويض النفس على فعل الخير.
• وهو من أعظم أنواع الجهاد لان النفس إمارة بالسوء، والخير والطاعة شيء ثقيل عليها.
• وللجهاد في سبيل الله فوائد عظيمة منها، نصر كلمة الله ورسوله، وإعلاء راية وكلمة المؤمنين.
• كما نشر الدعوة الإسلامية، وبث الرعب في قلوب الكفار والأعداء من المنافقين.
• كذلك نشر الإسلام وتعاليمه السمحة، وأخلاقه الكريمة، وإخراج العباد من الظلمات إلى النور.
• أيضا وقد ذكر الله تعالى فضل الجهاد في مواضع عدة في القرآن الكريم، مها قوله تعالى، بسم الله الرحمن الرحيم.
• قال تعالى: “انْفِروا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدوا بِأَمْوَالِكمْ وَأَنْفسِكمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكمْ خَيْرٌ لَكمْ إِنْ كنْتمْ تَعْلَمونَ.
  • ۝لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعوكَ وَلَكِنْ بَعدَتْ عَلَيْهِم الشّقَّة وَسَيَحْلِفونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكمْ يهْلِكونَ أَنْفسَهمْ وَاللَّه يَعْلَم إِنَّهمْ لَكَاذِبونَ .
  • ۝عَفَا اللَّه عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ۝ لَا يَسْتَأْذِنكَ الَّذِينَ يؤْمِنونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يجَاهِدوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفسِهِمْ وَاللَّه عَلِيمٌ بِالْمتَّقِينَ.
  • ۝ إِنَّمَا يَسْتَأْذِنكَ الَّذِينَ لَا يؤْمِنونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قلوبهمْ فَهمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدونَ” [2]
• كذلك قال تعالى بشأن فضل المجاهدين: “إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنََ الْمؤْمِنِينَ أَنْفسَهمْ وَأَمْوَالَهمْ بِأَنَّ لَهم الْجَنَّةَ يقَاتِلونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتلونَ وَيقْتَلونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِروا بِبَيْعِكم الَّذِي بَايَعْتمْ بِهِ وَذَلِكَ هوَ الْفَوْز الْعَظِيم” [3] صدق الله العظيم.
• وغيرها من الآيات القرآنية الكثيرة، وأيضاً الأحاديث النبوية الشريفة التي حثت على الجهاد بكافة أنواعه.

ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: حديث يدل على محبة الرسول للأنصار مع الشرح

المكاتب الذي يريد الأداء

• يقصد بالمكاتبة العبد الذي يريد تحرير نفسه من سيده ليعيش في حرية، وكرامة، أو العبد الذي يريد فعل شيء فيكتب ليستأذن سيده.
• أيضا فقد توعد سبحانه وتعالى بمساعدته، لكي يفعل ذلك وليسدد دينه، ليتفرغ لأمور دينه، ودنياه.
• كذلك وقد أمر الله تعالى بالمكاتبة فيقول تعالى:
  • ( فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً) النور33.

الناكح الذي يريد العفاف

• وقد توعد أيضاً سبحانه وتعالى بمساعدة وعون الشاب الذي صان نفسه من فعل المنكرات كالزنا، وحبس شهوته.
• كما لما في ذلك أجرا عظيم، وجهاد للنفس على ترك المعاصي، فإن أراد الفرد.
• كذلك امرأة كانت، أو رجل العفاف فكان حقا على العلي القدير أن ييسر لهم الطريق ويوسع لهم الأرزاق.
• والعفة هي صون النفس عن الوقوع في المحظورات، وما نهي عنه الله تعالي ابتغاء مرضاته.

كما أدعوك للتعرف على: حديث اغتنم خمسا قبل خمس

أسئلة شائعة حول الحديث