تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله

تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، هو موضوعنا اليوم عبر موقع مقال maqall.net، فلأهل الإيمان سمات وعلامات يتميزون بها عن غيرهم.

ومن خلال تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، نتكلم عن إحدى هذه العلامات، حيث أن تفسير هذه الآية سنوضحه لكم بالتفصيل فيما يلي.

الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله

• الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله هي الآية 28 من سورة الرعد التي تقع في الجزء 13 من القرآن الكريم.
• حيث يقول الله تعالى فيها “الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ” الرعد
• وقد جاءت الآية الكريمة في معرض الحديث عن أهل التوبة والإنابة في مقابل أهل الجحود والتمرد.

اقرأ أيضا: تفسير: الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات

مناسبة الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله لما قبلها

• قال الله تعالى في الآية السابقة لها:
  • “وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ” الرعد.
• حيث يذكر الله عز وجل الحجج الواهية التي يذكرها هؤلاء الكفار المعاندون كي لا يؤمنوا حيث يطلبون آية ومعجزة من السماء.
  • فأخبرهم الله عز وجل بأنه هو الذي يملك الهداية لمن شاء وبادر وجاهد ويملك الضلال لمن شاء وجحد وعاند.
• ومن صفات الذين يرزقهم الله الهداية سرعة الإنابة والرجوع إليه، فهم الذين لو عملوا سوءا بجهل منهم وقلة علم سارعوا للتوبة.
• ولما ذكر أنه يهدي من أناب ذكر مزيدا من التفصيل عن صفات هؤلاء المنيبين له فقال عنهم:
  • “الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ”.
  • فجاءت الآية مناسبة لما قبلها مفصلة له وداعية كل قارئ ليتصف بهذه الصفات، كي ينال هدى الله وطمأنينة القلب.

تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله

• قال تعالى “الذين آمنوا” أي الذين حققوا أركان الإيمان الستة، أي آمنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر.
  • كما أنهم هم الذين حققوا الإيمان بقول لا إله إلا الله والعمل بها وبصالح الأعمال الأخرى.
• فالإيمان عند أهل العلم قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح لا يستغنى عن شيء منها حتى يتم الإيمان.
• قوله تعالى “وتطمئن قلوبهم” أي تكون قلوبهم في سكينة وأنس وسعادة فيمشون مطمئنين آمنين.
  • والطمأنينة هي مطمح كل الناس في هذه الدنيا فكل الذي يسعى ويجاهد ويلهث وراء المتع.
  • لا يرجو سوى السعادة والطمأنينة.
  • لكن هيهات، لا تنال الطمأنينة إلا برضا الله وذكر الله والقرب من الله تعالى فهو القادر على منح السكينة والهدى للقلوب.
• قوله تعالى “بذكر الله” جاءت الباء هنا للمصاحبة أي طمأنينة القلب تتحصل بمصاحبة ذكر الله.
  • حيث لا يذهب المرء إلى مكان إلا وذكر الله حاضر معه لا يفتر لسانه عنه.
  • يذكر الله قائما وقاعدا وعلى جنبه.
• كما قال تعالى عنهم وسماهم أولي الألباب “لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ” آل عمران 190،
  • ثم قال تعالى بعد ذلك مؤكدا حصول الطمأنينة بذكر الله تعالى “ألا بذكر الله تطمئن القلوب”.

التفسير الميسر

• المعنى: الذين آمنوا وتستقر قلوبهم بذكر الله، إنما بذكر الله تطمئن القلوب، أي أن طمأنينة القلوب تأتي من ذكر الله وتوحيده.

المختصر في التفسير

• المعنى: هؤلاء الذين يهديهم الله هم الذين آمنوا، وتستأنس قلوبهم بذكر الله، سواء بالتسبيح أو بتلاوة القرآن. إن ذكر الله هو ما يهدئ القلوب ويجلب الطمأنينة.

تفسير الجلالين

• المعنى: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، أي وعده. إن القلوب تطمئن بذكر الله، وهو خاص بقلوب المؤمنين.

تفسير السعدي

• المعنى: علامة المؤمنين هي أنهم يزول قلقهم بذكر الله. الطمأنينة تأتي من معرفة الله ومحبة خالقهم، والذكر يشمل كل أنواع التسبيح، أو يمكن أن يكون إشارة إلى القرآن الكريم.

تفسير البغوي

• المعنى: الذين آمنوا وقلوبهم تطمئن بذكر الله، ويكون السكون باليقين. الطمأنينة تكون عند ذكر الوعد والثواب، في حين يكون الوجل عند ذكر العقاب.

التفسير الوسيط

• المعنى: الله يصف المؤمنين بأن قلوبهم تسكن بذكره. الطمأنينة هنا تأتي من تدبر القرآن، الذي هو الذكر المعجز الذي يهدئ القلوب.

تفسير ابن كثير

• المعنى: الذين آمنوا قلوبهم تسكن بذكر الله، وهو حقيق بذلك. الطمأنينة تأتي من الاعتماد على الله كمولى ونصير.

تفسير القرطبي

• المعنى: الذين آمنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله، سواء كان ذلك بالتسبيح أو التأمل في آياته. كما أن الطمأنينة تأتي من طاعة الله.

مناسبة الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله لما بعدها

• ذكر الله عز وجل بعد هذه الآية قوله “الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ” الرعد
• لما ذكر حصول طمأنينة القلب لأهل الإيمان بذكرهم لله تعالى في الدنيا، ذكر في الآية التالية مصيرهم في الآخرة.
• حيث يقول أهل العلم أن طوبى هي شجرة في الجنة أعدت لأهل الإيمان والعمل الصالح في الدنيا جزاء لهم.

فوائد تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله

• نستفيد من تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله جملة من الفوائد فمن ذلك أهمية التوبة والإنابة إلى الله.
  • فكل بني آدم خطاؤون لكن خير الخطائين التوابون، فمن ألمّ بذنب صغير أو كبير.
  • فليسارع في التوبة منه ويستغفر الله عز وجل.
• كما نستفيد أيضا من تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله أن الطمأنينة نوع من أنواع النعيم سواء في الدنيا أو الآخرة.
  • فكما جعلها الله معجلة للذين آمنوا في الدنيا فالنصيب الأكبر منها يُنال في الجنة.
  • حيث لا هم ولا غم ولا نصب ولا وصب.
• ومن الفوائد أيضا معرفة فضيلة الذكر ومنافعه الجمة في الدنيا قبل الآخرة، فذكر الله عز وجل من أجل العبادات.
  • كما أنها من أيسر العبادات فهي لا تختص بوقت معين أو مكان أو هيئة، بل تنفع على أي حال دون مشقة أو تعنت.

كما يمكنكم التعرف على: تفسير إلا من أتى الله بقلب سليم

سمات أهل الإيمان

• ذكرنا في تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله سمتين من سمات أهل الإيمان، وهما:
  • سرعة الإنابة إلى الله تعالى.
  • والثانية كثرة ذكر الله تعالى والمداومة عليه.
• ولأهل الإيمان سمات أخرى يتميزون بها تكون عادة لهم وعلامة لمعرفتهم.
  • فمن هذه السمات إيمانهم بالغيب وتسليمهم لأمر الله والالتزام به ما دام ثابتا بالدليل الصحيح من كتاب الله أو سنة رسوله.
  • ومن هذه السمات إقامتهم لصلاتهم في مواعيدها وعدم التهاون فيها أو تركها حتى يخرج وقتها بل تجدهم أول المسارعين لها.
  • ومن سماتهم أيضا أمانتهم ووفائهم بعهودهم وعدم نقضها مهما حدث، وقد جاء وصفهم في سورة الرعد أيضا.
  • قوله تعالى “الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ” الرعد 20، وهذه السمات تجعل منهم قدوة ومثلا للناس جميعا.
  • كما تضمن لهم جنات النعيم يوم القيامة برحمة من الله عز وجل وفضل منه.

فضائل ذكر الله تعالى

• شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول “الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء؟”.
• فذكر الله تعالى ذو أهمية بالغة عند كل مسلم، وكما ذكرنا فهو من سمات المؤمنين الصادقين وسبب في نيل الطمأنينة.
• وللذكر فضائل أخرى يذكرها النبي صلى الله عليه وسلم قائلا “ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم.
  • وخيرٌ لكم من إنفاق الذهب والوَرِق، وخيرٌ لكم من أن تلقوا عدوكم، فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟”،
  • قالوا بلى، فقال عليه الصلاة والسلام (ذكر الله تعالى) رواه الترمذي والحاكم وصححه.
• كما أن الذكر سبب في ذكر الله تعالى للعبد في الملأ الأعلى، فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم قوله “لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل
  • إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده” رواه مسلم.
• كما أن أهل الذكر هم من السابقين في الآخرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “سبقَ المُفرّدونَ”،
  • قالوا يا رسولَ اللهِ! ومن المُفرّدونَ؟ قال “الذين يهترونَ في ذكرِ اللهِ عز وجلَ” السلسلة الصحيحة للألباني.

كما يمكنكم الاطلاع على: تفسير ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك