تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه

تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه، القرآن الكريم هو كلام الله عز وجل على الأرض، موجهة للبشر والعالم أكمل، بعث به المصطفى صلى الله عليه وسلم من أجل هداية بنى ادم إلى الطريق المستقيم، وإخراجهم من الظلمات إلى النور، وسوف نتناول تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه.

تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه

وقال تعالى {وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ}(الحشر 7).

• لقد تنزل الوحي على المصطفى صلى الله عليه وسلم حاملا له العديد من الآيات القرآنية، من أجل تعليم الناس الإسلام.
  • وسوف نتحدث عن قوله تعالى (تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه) بالتفصيل في ذلك برأي العديد من أئمة التفسير.
• ومن المؤكد أن هناك العديد من أئمة التفسير الذين قاموا بتفسير القرآن الكريم.
  • الذي تنزل على المصطفى صلى الله عليه وسلم.
  • وإن كان كل مفسر له وجهة نظر خاصة به إلا أنهم اتفقوا على أن القرآن الكريم كاملا وأنه هو الحق.
• يوجد عدد من أئمة التفسير على مستوى العالم الإسلامي، فلقد سمعنا عن الطبري وابن كثير.
  • وابن أنس، والإمام مالك، وغيرهم الكثيرين الذين لهم من كتب التفسير مكانة في العالم الإسلامي.
• بالإضافة إلى أن تفسير القرآن الكريم من قبل هؤلاء الأئمة ساعد الأمة الإسلامية في فهم مبادئ الدين الإسلامي الحنيف.
  • وساعد أيضا في وضع منهج للصواب والخطأ في المجتمع الإسلامي.
• فأصبحنا في محاكمنا نعرف القضاء العادل والحكم بالصواب من خلال الرجوع إلى القرآن الكريم.
  • وإلى الحديث الشريف، والى تفسير هؤلاء الأئمة.
  • وسوف نتناول في هذا الموضوع شرح قول الله تعالى (تفسير وما آتاكم الرسول فخذوه)، مستعينين بتفسير عدد من الأئمة.

ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: تفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل

تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه للسعدي

• قال الشيخ السعدي الذي يعد من أعظم أئمة التفسير في العالم الإسلامي، لأن تفسيراته واضحة وشاملة ولا تقل أهمية عن تفسيرات المفسرين الآخرين.
• لقد قام الشيخ السعدي (تفسير ما أتاكم الرسول فخذوه)، فقال إن هذا القرآن هو شامل لأصول الدين وفروعه.
  • ظاهره وباطنه، وأن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من أحاديث.
  • وما تنزل عليه من قرآن على العباد الأخذ به واتباعه.
• وأيضا لا تحل مخالفته، وأن نص الرسول (صلى الله عليه وسلم)على حكم الشيء كنص الله عز وجل لا رخصة لأحد.
  • ولا عذر له في تركه، ولا يجوز تقديم قول أحد على قول (النبي صلى الله عليه وسلم).

تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه لأحمد بن حنبل

• أيضا قال أحمد بن حنبل وهو يعتبر من أئمة التفسير الكبار الأوروبيين بصورة سهلة وبسيطة.
  • نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول  (صلى الله عليه وسلم) بثلاثة وثلاثين موضعًا.
• كذلك تكون الدلالات كثيرة على طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل المسلمين.
  • فطاعة الرسول من طاعة الله عز وجل فسبحان الله الذي شرع الشرع، وعلم الإنسان ما لم يعلم.
• وخلق سبحانه وتعالى العقل للإنسان، حتى يفسر القرآن ويفهم تعاليم الدين الإسلامي الحنيف.
  • وما يجب أن يسير عليه الإنسان، حتى يقوم بالفوز بالجنة التي أعدها الله للمتقين من عباده وينجو من النار وعذابها.

ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: تفسير: قد نرى تقلب وجهك في السماء

تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه للشافعي

• يقول الشافعي في كتاب (الرسالة) لقد جعل كمال ابتداء الإيمان، الذي ما سواه تبع له، الإيمان بالله ثم   برسوله).
  • والرسول أمين على شرع الله تعالى، لا يبلغ في أمر الدين إلا ما يوحى إليه، بمقتضى الرسالة والعصمة يصبح الاعتماد على السنة والاحتجاج بها، والتأسي بصاحبها صلى الله عليه وسلم واجب لابد من القيام به، وأجمعت الأمة على عصمة الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين).

• ويحترم الله تعالى علينا في آيات كثيرة طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم منها:
  • قوله سبحانه (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)، (سورة النساء الآية 95).
• والرجوع إلى الله تعالى هو الرجوع إلى الكتاب الكريم، والرجوع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم هو الرجوع إليه في حياته صلى الله عليه وسلم، والعودة إلى سنته بعد وفاته.
• وبين سبحانه وتعالى أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم طاعة لله عز وجل في قوله من يطع الرسول فقد أطاع الله (سورة النساء الآية 08)، وكذلك في قوله (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا).
• وما أبلغ قول الله عز وجل في هذا الشأن قوله تعالى (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما)، (سورة النساء الآية 56).
• وهذه الآيات تفسر وتوضح ضرورة طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم.

اقرأ من هنا عن: تفسير: واذكر ربك في نفسك