العتاب على قدر المحبة

العتاب على قدر المحبة، هي من الأقوال المتداولة والتي يسيء البعض فهمها أحيانًا، والبعض الآخر قد يسيء استخدامها، فيظن أن المحبة تعطيه الحق في التضييق والتتبع والإكثار من العتب المتواصل على كل كبيرة وصغيرة.

مما قد يشعر الشخص المعاتب بالإزعاج، وخلال هذا المقال سنتعرض لمعنى تلك المقولة، ومدى صدقها، والتعرف على حدودها وغير ذلك.

العتاب على قدر المحبة

• المقولة على قدر كبير من الصحة والصواب، العتاب على مقدار المحبة بشرط توافر المحبة.
  • فإن لم تكن متوافرة، أو كانت بقدر قليل لا يسمح بالعتاب والتدخل في شئون الآخرين.
  • فإنه قد يورث البغض والشعور بالتضييق والإزعاج.
    العتب من الأمور التي تنقي القلوب وتقارب ما بين النفوس.
  • فهو في مقابلة الاعتذار من الشخص المعاتب على تصرف ما، وبين العتاب والاعتذار تقوى المحبة، وتتآلف القلوب، وتتقارب النفوس، ويعم الخير.

شاهد أيضًا: كلام عتاب ولوم

هل كثرة العتاب تدل على المحبة؟

العتاب طريق ممهد للحب ودوام الوصال بين المحبين، ويكون في الكثير من الأحيان إذا روعي فيه الضوابط والحدود اللازمة سببًا في الحب ودليلاً على الحب

فهو يصفي القلوب من التشاحن والبغضاء، وهو لون من ألوان المحبة، وتأكيد على دوامها.
وترك العتاب في حال توفر دواعيه وأسبابه قد يترك مساحة لتسلل الشيطان إلى النفوس.

وهو ما يؤدي في النهاية إلى التقاطع والتدابر والعداء، وهذا ما نهت عنه الأديان السماوية، ولاسيما دين الإسلام الذي يدعوا إلى التآلف والتعاون على البر والتقوى، وعدم التعاون على الإثم والعدوان.

معاتبة الإخوان خير من فقدهم

• هذا من الأمثلة السائرة، وهو مثل صادق على حد بعيد فعندما يعاتب الأخر أخاه فإنه بذلك يكسبه.
  • ويبعد ما في نفسه من عداء أو مشاحنة أو كراهية بدأ الشيطان يغرسها في قلب أخيه المسلم.
•  ولكن مع دوام الإهمال، وعدم تقارب أحد الطرفين للآخر بالعتاب أو بالاعتذار، فإن هذا مدعاة لأن يفقد الأخر أخاه.
• ولكن مع ضرورة تجنب العتاب القاسي الذي يورث الضغينة، فالقساوة في الطبع.
  • والخشونة والفظاظة في العتاب يؤدي إلى الزجر والتجريح، وهو ما لا يقبله الطرف الآخر، وهو ما يؤدي إلى المزيد من التباعد والتشاحن بين الطرفين.

شاهد أيضًا: رسائل عتاب للزوج الزعلان أو المتغير

هل الزعل على قدر المحبة؟

• يستبدل البعض كلمة “العتاب” بلفظ “الزعل” فيقولون الزعل على قدر المحبة، والزعل الذي يعبر به البعض هو كناية عن الخصام والجفاء.
  • وأن هذا قد يكون دليلاً على الحب، ولا أرى إلا تباينًا واختلافًا بين الأمرين.
• فالزعل أو البعد وإعطاء كل من الصديقين ظهره للآخر يكون مدعاة لاستمرار البغضاء، وتفاقم الأمور بينهما.
  • ومن الأفضل أن يتوافر عتاب مصحوب بالرفق واللين والتودد إلى الشخص مع إبراز الخطأ أذى وقع فيه دون إهانته أو تجريحه.

ما معنى العتاب في الحب؟

• معنى العتاب في الحب مبدئيًا ن يكون هناك حب صادق من الأساس، يمنح مساحة للعتاب والمراجعة.
  • أما مع عدم وجود الحب الصادق فلن يجدي العتاب في شيء، وسيتمسك كل طرف برأيه، ولن يثمر العتاب إلى الكثير من الجفاء.
• فقد أصبحنا في زمن عجيب يعلم أحد الطرفين أنه على خطأ وأنه يلزمه مراجعة تصرفاته تجاه من يحب أو من يصادق.
  • ومع ذلك لا هو يعتذر على ما بدر منه، ولا هو يقبل العتب إن بدر من الطرف الآخر، وتقول الحكمة:
  • “العتاب لا يستميل الحب إذا لم يكن موجودًا”
• وتكون النتيجة سلبية، حيث ستمنح الطرف الثاني حقًا لأن يقابل الجفاء بالجفاء ثم ماذا؟ غير انتظار الفراق الدائم والعداوة المستمرة.

شاهد أيضًا: عبارات وكلمات عتاب للزوج المقصر والمطنش

هل ينفع العتاب دايمًا؟

تقول الحكمة العتاب على قدر المحبة، ولكن لكل قاعدة شواذ، فقد ينتج العتاب تنافرًا.

في حال لم تتوفر شروط العتاب المفيد والنافع في الصلح، ومن هنا كان لابد أن تتوافر مجموعة من الضوابط والشروط التي تجعل العتاب نافعًا وهي:

• ينبغي أن يكون العتاب في محله ومناسبته، ونتيجة تصرف خاطئ فعلاً.
• خطئه حتى لا يبرر الشخص المعاتب تصرفه، ولا يقبل العتاب.
• ولا يجوز للمعاتب أن يتجاوز أو يشعر الشخص المعاتب بالإهانة أو الحرج.
• عدم تكرار العتاب، فتكرار العتاب بفقده نفعه وقيمته، ويجعله عملاً مبتذلاً يتخلله الإلحاح.
  • ومن هنا لا يجد العتاب آذانًا صاغية من الطرف الآخر.
• لا يمكن أن يكون العتاب مجرد تأدية واجب، وإنما يجب أن يفهم الشخص المخطئ بأنها قد أخطأ ولكن بهدوء وبعيدًا عن الانفعال والتوبيخ.
• لا تشعر الشخص الذي يقع عليه العتاب بأنه واقف في قفص اتهام، وأن القاضي الذي يوجه له الاتهام.
  • فهذا قد يفقده اتزانه الذهني، ويجعله منفعلاً ولا يستمع لعتابك أو نصحك له.
• تجنب القسوة في العتاب، فهذا قد يجعلك تخسر صديقك إلى الأبد؛ لأنك بقساوتك قد تلجئه إلى الدفاع عن نفسه، فربما يتصرف تصرفًا يجعله عدوًا لك.
•  تجنب الكلمات الجارحة أو الخارجة عن اللياقة واللباقة، حتى لا تحرج صديقك.

أجمل ما قيل في العتاب

من أجمل ما قيل في العتاب الناجح النافع، قصيدة كتبها أمير الشعراء الشاعر المصري أحمد بك شوقي عام 1932م.

وبالمناسبة هو العام الذي توفي فيه، أظهر فيها الكثير من التفاصيل التي ينبغي أن تكون بين المتعاقبين، حيث يقول شوقي:

على قدرِ الهوى يأْتي العِتابُ// ومَنْ عاتبتُ يَفْديِه الصِّحابُ.. ألوم معذِّبي، فألومُ نفسي // فأُغضِبها ويرضيها العذاب .. ولو أنَي استطعتُ لتبتُ عنه // ولكنْ كيف عن روحي المتاب؟ .. ولي قلب بأَن يهْوَى يُجَازَى // ومالِكُه بأن يَجْنِي يُثاب.. ولو وُجد العِقابُ فعلتُ، لكن // نفارُ الظَّبي ليس له عِقاب .. يلوم اللائمون وما رأَوْه // وقِدْماً ضاع في الناس الصُّواب .. صَحَوْتُ، فأَنكر السُّلْوان قلبي // عليّ، وراجع الطَّرَب الشباب .. كأن يد الغرامِ زمامُ قلبي // فليس عليه دون هَوى ً حِجاب .. كأَنَّ رواية َ الأَشواقِ عَوْدٌ // على بدءٍ وما كمل الكتاب.

إتيكيت العتاب 2022

هناك مجموعة من البنود التي تم الوقوف عليها كنوع من الإتيكيت الخاص بالعتاب، ويمكن إيجاز تلك البنود فيما يلي:

• تحديد وتعيين العتاب، فلا ينبغي أن يكون العتاب على أشياء كثيرة في آن واحد.
  • فهذا مدعاة للتشتت وعدم التركيز، واتساع الهوة والحديث والجدال بين الطرفين.
• تجنب التكرار عند العتاب، العتاب يكون بكلمات متأنية وراسخة وواضحة، ودع مساحة للطرف الآخر ليراجع نفسه وتصرفاته ولا تضغط عليه.
• ابتعد تمامًا عن الإلحاح في العتاب، أو الإلحاح في انتظار الرد، فهذا قد يأتي بنتائج عكسية.
  • وقد يجده الطرف الآخر هجومًا منك غير مرغوب لديه فلا يقبل عتابك.
• عدم التهاون والتساهل في العتاب لدرجة يجعل الشخص الآخر يكرر نفس التصرفات.
  • فالعتاب ينبغي أن يكون وسطًا بين الاندفاع والهجوم من ناحية والتساهل والتخاذل من جانب آخر.
• عدم توجيه الاتهام بشكل رأسي أو عامودي أو مباشر للطرف الآخر.
  • لأن هذا قد يوغر صدره عليك، ويخلق بينكما العداوة والبغضاء.
• التزام الأدب في الكلام وعدم الخروج عن المأفوف، مع التزام الهدوء، وترك الانفعال والتشاجر تمامًا.

شاهد أيضًا: رسائل عتاب للزوج قوية

وفي نهاية هذا المقال عن شرح مقولة العتاب على قدر المحبة نكون قد تعرضنا للكثير من التفاصيل حول تلك المقولة ومدى صدقيتها والفرق بينها وبين مقولة الزعل على قدر المحبة، وإتيكيت العتاب، وشروطه وآدابه، وغير ذلك من المعلومات التي وردت في ثنايا المقال.