ما هو الشاعر الذي قتله شعره؟ أذكر الأبيات المقصودة؟

ما هو الشاعر الذي قتله شعره؟ أذكر الأبيات المقصودة؟ إنه أحد الشعراء العرب، الذين تميزوا بقوة شعرهم وذكائهم ودهائهم الحاد.

فمن المعروف لدى الجميع أن العرب مروا بالكثير من الحقب الزمنية، التي شهدت مئات أو آلاف الشعراء المتميزين، بل أن القرآن الكريم نزل عربيًا ليتحدى أهل العرب بأن يأتوا بمثله، تابعوا موقع مقال للتعرف على ما هو الشاعر الذي قتله شعره؟ أذكر الأبيات المقصودة؟

من هو الشاعر الذي قتله شعره؟

إنه “أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبي الكندي” المولود عام 915م بالكوفة، العراق، والذي كان شاعرًا عربيًا عباسيًا مشهورًا في بلاط سيف الدولة في حلب.

وله 300 ورقة شعرية، وكواحد من أعظم الشعراء وأكثرهم شهرة وتأثيراً في اللغة العربية، تُرجم الكثير من أعماله إلى أكثر من 20 لغة حول العالم.

ويدور شعره إلى حد كبير حول مدح الملوك الذين زارهم خلال حياته، وقد بدأ كتابة الشعر، وهو في التاسعة من عمره، وهو معروف بذكائه ودهائه الحاد.

كان المتنبي يفخر بنفسه من خلال شعره، ومن المواضيع التي ناقشها الشجاعة، وفلسفة الحياة ووصف المعارك.

وكانت ولا تزال العديد من قصائده منتشرة على نطاق واسع في العالم العربي اليوم وتعتبر من الأمثال المأثورة.

موهبته العظيمة جعلته قريبًا جدًا من العديد من القادة في عصره، كما أن ثنائه على هؤلاء الزعماء والملوك.

فكان مقابل المال والهبات، كما أكسبه أسلوبه الشعري شعبية كبيرة في عصره.

شاهد أيضًا: معلومات عن الشاعر فاروق جويدة

الطفولة والشباب للمتنبي

ولد المتنبي في مدينة الكوفة العراقية عام 915م، وزعم والده أنه ينحدر من قبيلة بني جعفة العربية الجنوبية، ونسب اسمه الأخير، الكندي، إلى الحي الذي ولد فيه.

وبسبب موهبته الشعرية، وادعاء سلفه للنبي صالح، تلقى المتنبي تعليمًا في دمشق، سوريا.

وعندما نهب القرامطة الشيعة الكوفة عام 924م، انضم إليهم وعاش بين قبائل بني كلب، والقبائل البدوية الأخرى.

تعلم المتنبي مذاهبهم ولهجتهم، وكان له أتباع كثيرون، بل وادعى أنه نبي، ومن هنا جاء اسم المتنبي (“النبي”).

قاد ثورة قرامطة في سوريا عام 932م؛ وبعد قمعه وسجنه لمدة عامين من قبل حاكم حمص الاخشيد، عاد في عام 935م وأصبح شاعراً متجولاً.

وخلال هذه الفترة بدأ في كتابة قصائده الأولى المعروفة، الطموح السياسي في أن يكون واليًا قاد المتنبي إلى محاكم سيف الدولة، وأبو المسك كافور لكنه فشل في هذا الطموح.

كون المتنبي ثوريًا

خلال الاضطرابات الثورية في عصره، والتي دمرت الكوفة، أصبح المتنبي شيعيًا في الدين وطور شخصية فلسفية ومتشائمة بشدة.

وقاده موقفه الفلسفي إلى التشهير الخارجي ورفض الأشياء الدنيوية، وعدم الأمان المستمر الذي يعيش فيه فقط أكد أفكاره.

وبعد أن تجول في شمال سوريا لمدة عامين، أعلن نفسه نبيًا، وقاد ثورة في الصحراء السورية بين مضيفيه السابقين.

قد هُزِمَ وأُسِرَ من قبل سلالة الإخشيديين عام 933م وسُجِنَ لمدة عامين، حتى تراجع عن وضعه وأطلق سراحه.

ومنذ ذلك الوقت، التصق به اسم المتنبي الذي يشير إلى نبي كاذب أو من انتحل لنفسه بالنبوة.

وبدأت قصائده في هذه الفترة تأخذ نبرة شخصية، رفعت من جودتها، بسبب صراحة تعبيره.

الرعاة

سرعان ما اضطر المتنبي إلى طلب القوت مرة أخرى، وبدءًا من عام 937م عاد إلى مدح الرعاة من أجل لقمة العيش.

ففي البداية، كان هؤلاء الرعاة مسؤولين متواضعين لم يكافئوا جهوده بشكل جيد، ولكن في النهاية انتشرت شهرة المتنبي.

وخلال الفترة 939 م-940 م، أصبح شاعراً لبدر بن عمار، حاكم دمشق، ولكن سرعان ما.

كما حدث في كثير من الأحيان، اختلف المتنبي مع راعيه، واضطر إلى الفرار بحياته إلى الصحراء مرة أخرى.

وبعد العمل مرة أخرى مع سلسلة من الرعاة الصغار، مكث المتنبي، مع حاكم حلب الحمداني المثير للشك سيف الدولة (916م-967م)، من 948م إلى 957مز

وخلال مسيرته مع هذا الراعي، كتب المتنبي أشعاره الشعرية، وتمتع برعاية سخية، حيث احتفل بحملات سيف العديدة ضد البيزنطيين.

المتنبي وسيف الدولة

عاش المتنبي في الوقت الذي بدأت فيه الخلافة العباسية في الانهيار، وأصبحت العديد من الدول في العالم الإسلامي مستقلة سياسياً وعسكرياً، عن الخلافة العباسية الضعيفة.

وكانت إمارة حلب على رأس تلك الدول، وبدأ المتنبي في كتابة المدح في التقليد، الذي وضعه الشعراء أبو تمام والبحتري.

وفي عام 948 م تعلق بسيف الدولة الشاعر الحمداني أمير شمال سوريا، والتحق المتنبي ببلاط سيف الدولة عام 948 م.

كان سيف الدولة مهتمًا بشكل كبير بمحاربة الإمبراطورية البيزنطية في آسيا الصغرى، حيث قاتل المتنبي إلى جانبه.

وخلال السنوات التسع التي قضاها في بلاط سيف الدولة، قام المتنبي بتلوين أعظم وأشهر قصائده، وكتب مدحًا لمدائحه التي تعتبر من روائع الشعر العربي.

وحدث خلال إقامته في حلب منافسة كبيرة بين المتنبي، وكثير من العلماء والشعراء في بلاط سيف الدولة، ومن هؤلاء الشعراء أبو فراس الحمداني، ابن عم سيف الدولة.

بالإضافة إلى ذلك، فقد المتنبي حظوة سيف الدولة، بسبب طموحه السياسي في أن يكون واليًا.

والجزء الأخير من هذه الفترة كانت مليئة بالمؤامرات والغيرة، التي بلغت ذروتها بمغادرة المتنبي سوريا إلى مصر، ثم حكمها بالاسم الإخشيديون.

تابع أيضًا: قصيدة المتنبي: واحر قلباه ممن قلبه شبم

منافسي المتنبي

اصطدم المتنبي أيضًا بشاعر منافس كان مغرورًا مثله، أبو فراس (932م-968م)، وكان أميرًا حمدانيًا، وبالتالي كان أحد أفراد الأسرة الحاكمة.

وعندما اندلعت مؤامرة عسكرية ضد سيف الدولة، شعر المتنبي أنه اضطر إلى الفرار مرة أخرى، مروراً بدمشق في طريقه إلى مصر.

حيث أصبح الحاكم كفور الاخشيدي راعياً له، فلم يستطع المتنبي إخفاء ازدرائه لكافور، فهرب مرة أخرى، هذه المرة عبر شبه الجزيرة العربية إلى العراق.

حيث زار مسقط رأسه في الكوفة بعد غياب دام أربعة وثلاثين عامًا، ثم توقف مرة أخرى في بغداد.

هنا أيضًا، واجه غيرة الشعراء والكتاب الآخرين، بمن فيهم أبو الفرج الأصفهاني، مؤلف كتاب الأغاني.

فقام مرة أخرى بالهرب في عام 965م، هذه المرة إلى إيران، ولكنه لم يمكث هناك لفترة طويلة.

حياة المتنبي في مصر

التحق المتنبي بمحكمة أبو المسك كافور بعد انفصاله عن سيف الدولة، لكن كافور نفى نوايا المتنبي بدعوى أنها تشكل تهديدا لمنصبه.

وأدرك المتنبي أن آماله في أن يصبح رجل دولة لن تتحقق وغادر مصر في عام 960 م، وبعد مغادرته، انتقد بشدة أبو المسك كفور بقصائد ساخرة.

الشعر والأقوال الشهيرة للمتنبي

يبدو أن طبيعة المتنبي المهووسة بالغرور قد أوقعته في مشاكل عدة مرات وربما تكون سبب مقتله.

ويمكن ملاحظة ذلك في شعره الذي غالبًا ما يتم تصوره، ومن أشعاره وأقواله المشهورة ما يلي:

• أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي، وأسمعت كلماتي من به صمم.
• الخيل والليل والبيداء تعرفني، والسيف والرمح والقرطاس والقلم.
• إذا رأيت نيوب الليث بارزة، فلا تظنن أن الليث يبتسم.
• ما كل ما يتمنى المرء يدركه، تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.

وفاة المتنبي

وقد ذكر ابن راشق أنه عندما أتيحت الفرصة للمتنبي للفرار، تلا المهاجمون بعض الأبيات الجريئة التي كتبها عن الشجاعة.

(الخيل والليل والبيداء تعرفني، والسيف والرمح والقرطاس والقلم)، فاضطر إلى الوفاء بها.

وحارب المتنبي إلى أن مات مع رفاقه عام في 23 ديسمبر من عام 965م. (بحاجة لمصدر)

القصيدة التي أدت إلى قتل المتنبي

ما أَنصَفَ القَومُ ضَبَّةْ، وَأُمَّهُ الطُرطُبَّةْ
رَمَوا بِرَأسِ أَبيهِ، وَباكَوا الأُمَّ غُلُبَّةْ
فَلا بِمَن ماتَ فَخرٌ، وَلا بِمَن .. رَغبَةْ
وَإِنَّما قُلتُ ما قُلـ، ـتُ رَحمَةً لا مَحَبَّةْ
وَحيلَةً لَكَ حَتّى، عُذِرتَ لَو كُنتَ تيبَه
وَما عَلَيكَ مِنَ القَتـ، ـلِ إِنَّما هِيَ ضَربَةْ
أيضًا وَما عَلَيكَ مِنَ الغَد، رِ إِنَّما هُوَ سُبَّةْ
وَما عَلَيكَ مِنَ العا، رِ أنَّ أُمَّكَ …

اقرأ أيضًا: معلومات عن الشاعر بشارة الخوري

في نهاية مقال ما هو الشاعر الذي قتله شعره؟ أذكر الأبيات المقصودة؟، فلابد أن نعرف إن كبرياء المتنبي وغروره حددا نغمة الكثير من شعره، الذي هو بلاغي بشكل مزخرف لكنه صُنع بمهارة فنية بارعة.