أمثال شعبية عن الفقر

تمت الكتابة بواسطة: راندا عبد الحميد آخر تحديث: يونيو 5, 2021

أمثال شعبية عن الفقر، موقع مقال دوت كوم maqall.net يحدثكم اليوم عنه، حيث يعرض أمثال شعبية عن الفقر ذلك لأن من التوصيات القرآنية التي حث الله تعالى الناس عليها أن يوالوا اهتمامهم بالفقراء وأن يقومون برعايتهم وإخراج الزكاة والصدقات لهم، وإن أهم ما يجب معرفته عن الفقر أنه ليس جريمة أو شيئًا ينتقص من قيمة الشخص فلكم من فقير عف نفسه عن كل ما يغضب الله سبحانه وتعالى.

محتويات المقال

نبذة مختصرة عن الفقر والفقراء

الفقر هو عدم تمكن الشخص من الحصول على أساسيات الحياة مثل المأكل والملبس والمكان الذي يعيش فيه.
ولقد أمر الله تعالى عباده أن يتكاتفوا ويساعد كل شخص الآخر، بل جعل مساعدة الأغنياء للفقراء واجب وركن من أركان الإسلام.
لذلك فإن امتثال الناس لشرع الله من إخراج الصدقات لمحتاجيها يخلق مجتمعًا قويمًا خاليًا من الأحقاد والنزاعات.

ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: أمثال شعبية مصرية مشهورة جدًا

أمثال شعبية عن الفقر

سوف نعرض لكم فيما يلي أمثال شعبية عن الفقر وهي كالآتي:

العجز طريق الفقر، والوحدة هي أبشع صور الفقر.
مثلما يشعرك الفقر بالحزن فإنه يعطيك الحكمة.
البخيل هو فقير لكنه لا يثاب على هذا الفقر، والعفاف أفضل ما يتزين به الفقير، وشكر الله هو زينة الأغنياء.
ليس الفقر جرمًا وإنما الجرم هو حبس الأغنياء أموالهم عن الفقراء، والفقير المتعفف خير من الغني المتسول.
ليس الفقر في الجوع وإنما الفقر الحقيقي هو استغلال الفقر لإذلال النفس والقضاء على الفضائل.

عبارات مأثورة عن الفقر

الفقر ينتج لصوصًا كما ينتج الحب الشعراء.
يتغلب الفقر على كل الفضائل.
أن تكون فقيرًا في البر خير لك من أن تكون غنيًا في البحر.
الشيطان لا يعد أوليائه إلا بالفقر.
الغنى هو الحكمة والجهل هو عين الفقر، ولا يرث الإنسان شيئًا أفضل من الأدب.
لا يصنع الفقر الثورات بل ما يصنعها هو الوعي بالفقر.
الفقر هو أبشع صور العنف في كل العصور.

كلام عن الفقر وعزة النفس

الفقر ليس عيباً لكن من الأفضل إخفاؤه.
والفقر قميص من نار.
الفقر ليس عيباً.
إذا كان الفقر أبا الجرائم فإن قلة العقل أمها.
يصنع الفقر لصوصا، كما يصنع الحب شعراء.
الفقر يقضي على جميع الفضائل.
عندما يتعاون فقيرات يضحك الله.
الفقر في البر أفضل من الغنى في البحر.
قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه، وقرأت في موضع واحد: الشيطان يعدكم الفقر.
فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد.
اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: (وتلك الأيام نداولها بين الناس).
فتارة فقر وتارة غنى، وتارة عز وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي وتارة يشمت الأعادي والعاقل من لازم أصلاً على كل حال: وهو تقوى الله.
والمنكر من عزته لذة حصلت مع عدم التقوى فإنها ستزول وتخليه خاسراً.
أبلغ سليمان أني عنه في سعة وفي غنى غير أني لست ذا مال شحًا بنفسي أني لا أرى أحداً يموت هزلاً.
ولا يبقى على حال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغنى في النفس لا المال. لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب.

كلام عن الفقر مكتوبة

نزداد هما كلما ازدادنا غنى فالفقر كل الفقر في الإكثار ما زاد فوق الزاد خلف ضائعا في حادث أو وراث أو عار.
ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر.
زينة الفقر العفة، وزينة الغنى الحمد.
في ظل حكومة فاضلة الفقر عار، وفي ظل حكومة سيئة الغنى هو العار.
الفقر هو أبو الجرائم.
يا بني، إياك والطمع فإنه فقر حاضر يا بني، لا تأكل شيئا على شبع فإن تركه للكلب خير لك من أن تأكله.
لا فقر أشد من الجهل، ولا وحشة اشد من العجب.

اقرأ من هنا عن: مقدمة مؤثرة عن الفقر

كلام عن الفقر والسعادة

إياكم والطمع فإنه فقر حاضر.
ستة لا تفارقهم الكآبة: الحقود والحسود وحديث عهد بغنى وغني يخاف الفقر وطالب رتبة يقصر قدره عنها وجليس أهل الأدب وليس منهم.
المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.
الفقر والحرمان هما مدرسة الجندي الجيد.
أن ترى كثيراً ولا تملك شيئاً هو أن تملك عيناً غنية ويدان فقيرتان.
الوفرة تولد الفقر.
الحاجة محك النباهة.
غني بخيل أفقر من متسول.
يجب أن يعيش الأغنياء ببساطة أكثر حتى يستطيع الفقراء أن يعيشوا.
الفقر هو أسوأ أشكال العنف.
ليس للفقير معدة أصغر من معدة الغني ولا للغني معدة أكبر من معدة الفقير.
والناس من خوف الفقر في فقر ومن خوف الذل في ذل.
الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة.
إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق.
لو كان الفقر رجلاً لقتلته.

كلام عن الفقر والرضا

العجز مفتاح الفقر.
الوحدة أفظع فقر.
لو كان الفقر رجلا لقتلته.
يجعلك الفقر حزينا كما يجعلك حكيما.
البخيل فقير لا يؤجر على فقره.
العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
إذا سافر الفقر إلى مكانٍ ما قال الكفر خذني معك.
الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن.
فِي كُلِّ تَعَبٍ مَنْفَعَةٌ وَكَلاَمُ الشَّفَتَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَى الْفَقْرِ.
لقد أتيت من فقر مدقع، فلم يكن لي خيار إلا الصعود.
ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى.
حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل فلم أحمل شيئا هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئا هو أمر من الفقر.
الاستبداد لو كان رجلاً وأراد أن يحتسب وينتسب لقال: أنا الشرُّ، وأبي الظلم، وأمّي الإساءة.
وأخي الغدر، وأختي المسْكَنة، وعمي الضُّرّ، وخالي الذُّلّ، وابني الفقر، وبنتي البطالة، وعشيرتي الجهالة، ووطني الخراب.
أما ديني وشرفي فالمال المال.
ما الفقر ليس الفقر هو الجوع إلى المأكل أو العرى إلى الكسوة الفقر هو القهر الفقر هو استخدام الفقر لإذلال الروح الفقر هو استغلال الفقر لقتل الحب وزرع البغضاء.

أمثال عن الغنى بعد الفقر

إن مجتمعنا اللئيم يخلق أسباب الفقر والعاهة من جهة، ثم يحتقر المصابين بهما من الجهة الأخرى وبذا ينمي فيهم عقداً نفسية لا خلاص منها.
هذا الشعب لابد أن يكون احد اثنين إما شعب يكره نفسه لأنه رغم ما يشيعون عنه من انه مصدر السلطات يأبى أن يصلح حاله ويعالج مصابه.
ويزيل عن نفسه ذلك القيد الثقيل من الفقر والجهل والمرض وإما أنه شعب زاهد، قد تعود ذلك البؤس الذي يرتع فيه والحرمان الذي يأخذ بخناقه.
في بلد لا يحكم فيه القانون يمضي فيه الناس إلى السجن بمحض الصدفة لا يوجد مستقبل في بلد يتمدد فيه الفقر كما يتمدد ثعبان في الرمل لا يوجد مستقبل.
من الفقير إلى الغني هناك يدان ومن الغني إلى الفقير هناك إصبعان.
الفاقة هي أم الجريمة.
عندما يدخل الفقر من النافذة يهرب الحب من الباب.
الفقراء الذين يتبادلون الحب هم الأغنياء الحقيقيون.
عندما يفرغ المعلف من التبن تتنازع الجياد.

أمثال عن الغنى

لا الفقر يستطيع إذلال النفوس القوية ولا الثروة تستطيع أن ترفع النفوس الدنيئة.
ربَّ علمٍ أضاعَ جوهرَه الفقرُ وجهلٍ غَطىَّ عليه الثراءُ.
مهما يبلغ الفقر بالناس، ومهما يثقل عليهم البؤس، ومهما يسيء اليهم الضيق، فإن في فطرتهم شيئاً من كرامة تحملهم على أن يجدوا حين يأكلون.
مما كسبت أيديهم لذة لا يجدونها حين يأكلون مما يساق إليهم دون أن يكسبوه أو يحتالوا فيه.
عندما يطرق الفقر الباب يهرب الحب من الشباك.
طوبى للفقراء فبفضلهم يمكننا أن نتقرب إلى الله.
لقد جاء فرض الزكاة لظاهرة ليست في حدها واحديه الجانب فافقر ليس قضية اجتماعية بحتة فسببه ليس في العوز فقط، ولكن في الشر الذي تنطوي عليه النفوس البشرية فالحرمان هو الجانب الخارجي للفقر.
وإما جانبه الداخلي فهو الأثيم (الجشع)، وإلا كيف نفسر وجود الفقر في المجتمعات الثرية.

في الختام نكون قد أوضحنا لكم بعض المعلومات عن الفقر والفقراء كما ذكرنا لكم نبذة من أمثال شعبية عن الفقر التي وردت عن أولئك الذين سبقونا وتركوا لنا شيئًا من حكمتهم وخبرتهم في الحياة، ولا نقول إلا أنه إذا تعاون الناس فيما بينهم وأعطوا الحقوق لأهلها لن يتمكن الفقر من غزو حياة الناس والسيطرة عليهم.

عبارات حزينة