من هو الكسائي

من هو الكسائي الذي يعتبر واحد من العلماء في اللغة العربية والقرآن الكريم، هو أبو الحسن علي بن حمزة بن فيروز الكسائي ولد عام 737 الميلادي.

في قرية الكوفة وكان من أشهر العلماء والشيوخ في مجال اللغة العربية والنحو، ويعتبر هو مؤسس مدرسة الكوفية في النحو.

من هو الكسائي

قد يتساءل البعض عن ملامح حياة الكسائي والظروف التي عاشها وجعلت منه عالم كبير في مجال اللغة والنحو ونقطة انطلاق مدرسة الكوفية، بالإضافة إلى:

• الكسائي هو علي بن حمزة بن فيروز الكسائي عاش حياته في مدينة الكوفة بالعراق.
  • وقد حصل على العلم والمعرفة على يد الشيوخ في مجالس اللغة العربية والقرآن الكريم.
• نال العلم ودراسته على يد معاذ بن مسلم صاحب الأساس في وضع علم الصرف.
  • والشيخ أبو جعفر الرواسي صاحب مدرسة الكوفية في النحو، وكان السبب الأساسي في دراسته علم النحو لحنه بين جماعة من الأصدقاء.
• قالوا له تحضر مجلسنا  وأنت تلحن مما دفع الكسائي إلى الاستعداد والعمل على الدراسة والتعمق في فهم النحو.
  • وقد أعجب به المهدي وجعلته المؤدي لأبناءه الرشيد والأمين والمأمون.
• استمرت حياة الكسائي في مدينة بغداد في خلافة المهدي الذي تقرب منه بشكل كبير وحقق منزلة ومكانة كبيرة.
  • وله الكثير من الكتب والروايات التي يوضح خلالها خلاصة فهمه ومعرفة.

شاهد أيضا: من مؤلف علم العروض

مميزات منهج الكسائي

اتبع الكسائي منهج مميز في مسيرته، جعلته من أسلوبه واضح وبسيط، حيث اعتمد على الكثير من العوامل المختلفة، بالإضافة إلى:

• كان قليل التأثر بالفلسفة والمنطق وعلوم الكلام والثقافات المختلفة من اليونانية والسريانية التي كانت موجودة في الوقت القديم ومنتشرة في بغداد.
• كان يميل إلى التأثر ببعض الآيات القرآنية وقياسها على ما عرفه من القواعد النحوية والإعرابية في بعض مواضع القراءة.
• الاهتمام بجميع الأخبار الأحاد التي كانت تحمل معظمها الصواب، أو بالاختلاف عن كلمات العرب الدين محل الثقة ومعروف عنهم الفصاحة.
• يتضح منهج الكسائي خلال حذف حرف النون من المثنى في محله الصحيح، واعتمد في ذلك على القياس الذي قدمه أنشده إعرابي في مجالس الرشيد.
• ينطلق الحرية إلى القياسات النظرية مع عدم وجود قياس محدد يمكن اتباعه، وذلك من خلال التفرقة بين لن وموضعها من النصب.
• قد اتجه إلى تحليل وتعليل بعض التأويل من خلال بعض الأقوال الذي فرضها من خلال منطق العقد والنظرية وصدقها دون الاعتراض.

الكسائي وخصائص المدرسة الكوفية

قد اتخذ الكوفيون وعلى رأسهم الكسائي بعض الخصائص الواضحة التي ساعدت في نجاح منهجه بمدرسة الكوفية وميزته على النحو البصري، بالإضافة إلى:

• النحو البصري الذي تعلمه على يد عيسى والخليل ويونس في المجالس التعليمية والذي أوضحه في كتاب سيبويه الذي استمر في مجالسهم لفترات طويلة.
  • حيث كان القراء ينام والكتب تحت الوسادة.
• قد اعتمد البصريون على اللغات العربية لوضع القواعد والنظريات وتوضيح أصول النحو والصرف.
  • وكانت لغات فصيحة لا ترتبط بلغة الحواضر.
• إتباع مادة لغوية مكون من عدة لغات مختلفة من القبائل التي كانت موجودة بجانب الكوفة منهم تميم وأسد نزار، قد جمعه الكسائي عند الخروج إلى وادي الحجاز.
• قد اعتمد البصريون على الشعر العربي من الشعراء الثلاثة الجاهليين والإسلاميين والمخضرمين.
  • وقد اعتمد الكوفيين على خصائص عديدة في علمهم وإضافة بعض المسميات والمصطلحات الجديدة.

اقرأ أيضا: الفرق بين الروم والإشمام

الكسائي ومدرسة الكوفيين

قد اعتمد الكوفيون في منهجهم على توسيع نطاق السماع والقياس والاتساع في الأشعار والعبارات اللغوية عن جميع العرب، بالإضافة إلى بعض العوامل الأخرى منها:

• المدرسة النحوية عبارة عن المصطلح الذي يعبر عن اتجاه جديد قد ظهر في دراسة النحو العربي، ومنهم هذه الاتجاهات مدرسة الكوفية.
• قد تقبل الكوفيون كل المناهج التي جاءت من العرب واعتمدوها.
  • وجعلوها من الأصول المرجعية التي يمكن العودة إليها في عملية البحث والاطلاع، وقد تقبلوا الروايات المختلفة عن مناهجهم.
• قد أثرت المدارس النحوية في الاختلافات بين العلماء في علوم الصرف والنحو، وقد خدما اللغة أهلها.
  • حيث تمد اللغة الجميع بالقوة والثبات والديمومة على مدار التاريخ.
• ونتيجة الاختلافات بين المدارس النحوية، قد ألفت الكثير من الكتب التي جمعت جميع مواضع الاختلافات.
  • ومن أشهرها كتاب الإنصاف الذي يناقش المسائل النحوية موضع الخلاف والنقد بين البعض.

الكسائي والمسائل الخلافية بين المدرسة الكوفية والبصرية

يوجد بعض مظاهر الاختلاف بين الكوفيين والبصريين في العديد من النقاط المتنوعة، ومنها:

• مسألة الاختلاف بين المدرستين جمع العلم المذكر الذي ينتهي بحرف الياء جمع مذكر سالم.
  • حيث أوضح الكوفيين أن الاسم الذي ينتهي بحرف تاء التأنيث يجوز جمعه بحرف الواو والنون.
• يري البصريون أن أسلوب المدح والذم من الأفعال الجامدة مرموقة الفاعلين وتعرف بالإضافة.
  • بينما الكوفيون يوضحون أن الأسلوب من الأسماء والدليل على ذلك دخول حروف الجر عليها في بعض الأقوال.
• يختصر علماء مدرسة البصرية أدوات النصب في أربعة أدوات فقط، بينما في مدرسة الكوفية تزداد الأدوات عن العشرة.
• يسعى أهل البصرية بشكلٍ دائم إلى طرد القواعد مما يجعلهم الأفضل في الجهة النحوية، وذلك بأنه اتباع نظرية طرد القواعد أفضل بكثير من القيام باشتقاقها.

شاهد من هنا: أشهر تلاميذ الطبري